martes, 27 de diciembre de 2016

Washington Benavides: El trovador norteño

El trovador norteño

Con el poeta, letrista, ensayista y docente Washington Benavides.

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Washington Benavides. Foto: Pablo Vignali
Rodeado de cientos de vinilos, libros y casetes, Washington "Bocha" Benavides habla animado. Recuerda a su abuelo colorado -vencedor en Masoller- y su padre folclorista, sus primeras publicaciones en la revista "Asir", la inverosímil quema de su primer libro, "Tata Vizcacha" (1955), cuando ni siquiera se sospechaba un golpe de Estado. Pero además de su nutrida obra, sus letras y poemas han sido musicalizados por Alfredo Zitarrosa (“Chamarrita de una bailanta”, “Como un jazmín del país”, “Guitarrero viejo”, “Tanta vida en cuatro versos”), Eduardo Darnauchans (“El instrumento”), Daniel Viglietti y Héctor Numa Moraes, entre varios otros. A sus 85 años, este Ciudadano Ilustre, Premio Morosoli de Oro y Gran Premio Nacional a la Labor Intelectual acaba de publicar tres libros: "Durandarte, Durandarte" (Yaugurú), ejemplar acompañado por un CD con Numa Moraes, "Rap" y "Diferencias con mirlos", editados por la Universidad del Trabajo del Uruguay. Lejos de abandonar las canchas, Benavides mantiene su escritura intensa y sus clases en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, y continúa su incontenible central poética.
-Contrariando “Como un jazmín del país”, en Masoller pelearon su abuelo y su padre.
-Claro, a mi padre le metieron un tiro en la rodilla -una bala de plomo- y él no se dio cuenta, en medio de la tensión. Cuando terminó todo y bajó del caballo, tenía una bota llena de sangre. Era una familia muy especial, de origen leonés. Uno de mis bisabuelos, Manuel Benavídez, peleó junto con [Fernando] Otorgués. Mi abuelo, vencedor de Masoller, tenía un respeto hacia Aparicio... No se podía hablar en su contra. Es más, mi padre y sus hermanos, que tenían un pequeño grupo musical por 1904, tocaban un pericón por Saravia, contra el que luchaban. Esto ofrece una pista de por qué, por ejemplo, un “puente de guitarras fue lo que me trajo al mundo” y, por otro lado, no es extraño si contrapuntean aquí la guitarra de Gavino [Ezeiza, payador] y el arpa del rey David. Es decir, lo culto y lo popular se están entrecruzando permanentemente, y eso es lo que conforma la estructura de mi obra.
-Su padre fue un guitarrista y folclorista, al que Lauro Ayestarán le grabó 40 temas en su recorrida por el interior.
-Sí, claro.
-O sea que tuvo una formación musical muy temprana.
-Y yo no salí guitarrista porque era zurdo. Para tocar tenía que alterar el orden de las cuerdas o hacerme diestro. Por eso, lo que hice fue estudiar canto con don José Tomás Mujica [exiliado de la Guerra Civil Española], un vasco medalla de oro del conservatorio de Madrid. Él también fue maestro de Héctor Tosar y [Abel] Carlevaro. Aunque, significativamente, yo me inicié como dibujante y pintor, algo que atribuyo al asma, ya que la sufrí hasta la pubertad. De modo que esa enfermedad transformaba mi vida en dos períodos: en verano y primavera era un niño atorrante como cualquier otro, pasaba en el campito, en la sierra y en el monte; pero en otoño y en invierno era un pequeño monje. O sea que aquellos amigos de carne y hueso se transformaban en Sandokan, en piratas, en viajar en el Nautilus. Así había leído a [Charles] Dickens y a [Honoré de] Balzac antes de entrar a la escuela. Además de la radio, claro, que sonaba día y noche. Éstas son las razones de que a los 85 años todavía me considere el más joven de los ancianos poetas. Desde 2012 hasta ahora he publicado unos 11 libros. La reedición de Hokusai y de Tata Vizcacha, los seis libros reunidos en Como un comanche, del Ministerio de Relaciones Exteriores, Asuntos del falsificador, de Banda Oriental, y estos tres. Siempre cuento una anécdota de mis comienzos: cuando estaba en el liceo con Walter Ortiz y Ayala, éramos unos goliardos, unos vagabundos y pésimos estudiantes, pero pasábamos escribiendo. El excelente poeta Roberto Ibáñez, que trabajaba él solo como inspector de Literatura para todo el país, había implementado por su cuenta algo que ninguno continuó: pedir a los profesores de cada liceo que lo contactaran con estudiantes que gustaran de las letras. Una noche que para nosotros fue inolvidable, Walter y yo le leímos los poemas e Ibáñez nos pidió una copia porque creía que eso tenía que ser conocido. Los dos nos mirábamos sin poder creerlo, porque éramos dos caferatas, habitantes de café y nada más. Y todos los demás compañeros nos miraban réprobos. Así que de pronto, el dibujante tuvo que darle paso al escritor. La palabra dominó todo. Pero esto siempre lo he vinculado con ser un gran lector. Le doy toda la razón a aquella frase de [Jorge Luis] Borges que pedía que no lo juzgaran por lo que había escrito sino por lo que había leído.
-Después inició, desde Tacuarembó, un movimiento en torno al canto popular.
-Sí, eso después de haber concursado, haber trabajado en la enseñanza secundaria y haber sido profesor en Santa Isabel del Paso de los Toros.
-Hay una buena anécdota de cuando le mandó a Ángel Rama una serie de poemas isabelinos.
-Cuando Rama estaba al frente de la página literaria de Marcha, le enviaba no sólo mis poemas sino también los primeros textos en prosa de Tomás de Mattos (“quiero más de este muchacho extraño”, me escribió una vez). La cuestión es que un joven que trabajaba en el semanario le dijo a Rama: “Qué raro este Benavides, que viviendo allá en el norte, entre las vacas y el campo, se le ocurra mandarte poemas del mundo isabelino y jacobino”. “¿Qué?”, le preguntó Rama. “Estos poemas isabelinos que usted acaba de publicar”, respondió. Rama contaba que lo miró y le dijo: “Benavides vive en Santa Isabel del Paso de los toros, y a los habitantes de Paso de los Toros los llaman ‘isabelinos’”. Parece que la respuesta fue un “ah” seco. Es memorable. Y tampoco tenía nada extraño si los hubiera escrito, porque en una librería conseguía libros formidables. Ahí había descubierto la primera edición de Mas acá del paraíso, de Scott Fitzgerald, que me dio vuelta la cabeza, y Nadie encendía las lámparas, de Felisberto [Hernández], además de una antología de la poesía inglesa y alemana desde la edad media hasta el siglo XX. ¿Te das cuenta? Esto fue un impacto muy grande, porque en ese momento, a fines de los 50, lo que dominaba a los jóvenes poetas montevideanos era [Pablo] Neruda, [César] Vallejo y [Vicente] Huidobro, y los poetas de la generación española del 27. Por supuesto que para nosotros fueron modélicos, pero por encima de todos ellos la poesía sajona fue fundamental.
-A los años se convirtió en el maestro del Grupo Tacuarembó.
-No, siempre me negué a aceptar la idea de ser el maestro; más bien me consideré una especie de hermano mayor.
-Pero Darnauchans, Numa y Eduardo Larbanois lo identifican así.
-Sí, además de los dos poetas que sobresalieron: Eduardo Milán, a quien los mexicanos quieren convertir a toda costa en uno más, y Víctor Cunha. También estaba José Carlos Seoane, hoy doctor en lógica y ex decano de la facultad donde vivo. Todos nos reuníamos en mi casa. Darnauchans, con su humor genial, siempre decía: “Nosotros no sólo íbamos a lo del Bocha a participar en la búsqueda de poesía y de música, también íbamos a comer el arroz con leche que hacía Nené [esposa de Benavides]”. Y era verdad.
-Si pensamos en esos tres músicos, son muy distintos entre ellos: Larbanois, instrumentista; Numa, folclórico, con muchos ritmos norteños; y el Darno, una suerte de trovador medieval, por buscar una definición. Lejos de una actitud de formateo, los alentó en las características de cada uno, hasta el punto de que lo único que comparten es haber interpretado sus canciones.
-De Darnauchans también está su otro costado de [Leonard] Cohen y [Bob] Dylan, que comparto abiertamente. También Donovan, el trovador escocés. Hay artistas que entran en conos de sombras, y es una infamia que no se recuperen. Las milongas [su libro de 1965] se podría haber llamado de otra manera, como ahora Rap. A mí me interesa llevar a cabo aquello que [Igor] Stravinsky llamaba “música buena o música mala”. Porque no hay música culta o popular, hay buena o mala música.
-Con Numa fue con el que más trabajó de manera colectiva, más allá de que Zitarrosa haya grabado 23 temas suyos.
-Con él y Numa hicimos, en una trilogía muy especial, Almas y pájaros, que se convirtió en el último disco que hizo Alfredo. Ahí hay cosas suyas y de Numa que son formidables. Por ejemplo, en ese disco Alfredo rockea.
-¿Cómo se vinculó con Zitarrosa? Después fue muy cercano, y de hecho integró la comitiva que lo fue a recibir a Buenos Aires, para acompañarlo en su regreso.
-En la década del 60, en las primeras ediciones de la Feria del Libro de Nancy Bacelo, con la que yo estuve muy ligado siempre, uno de los primeros espectáculos fue de Alfredo, Los Olimareños y Ducho [Dahd] Sfeir, en el que cantaron y recitaron textos de un libro mío que estaba por salir, Las milongas. Después él me mandó una carta muy ceremoniosa -la han publicado por ahí-, con membrete que decía “Alfredo Zitarrosa”, en la que me solicitaba la posibilidad de musicalizar “El otro”, una de las milongas. Pero ya la había musicalizado y grabado Numa, así que le respondí que estaban a su disposición todas las demás. De ahí en adelante tuvimos una colaboración muy grande. La música fue el instrumento de grandes poetas, y nosotros, de alguna manera, intentamos replicarlo. En un disco del Darno –Sansueña-, que contó con la colaboración de ese admirable músico uruguayo que es Jorge Galemire, que fue el arreglador de casi todas las canciones, le ofrecí que grabara dos textos de Porfirio Barba Jacob. Este poeta paisa era considerado en Colombia un poeta maldito. Un tipo que decía, en la década del 20: “fui Eva y fui Adán”, y en otro poema escribía: “Soy un perdido, soy un marihuano. A cantar y a bailar al son de mi canción”. El Darno grabó, entonces, dos textos suyos y otro de José Asunción Silva, “Cápsulas”, a la que le iba agregando y cambiando cosas. Creo que en la última versión incluyó a [Leo] Maslíah. Quiero decir, en esa época tratábamos de encontrar a poetas que respondieran a una búsqueda incesante del mañana. De lo que teníamos que escribir y cantar mañana, no hoy.
-¿Cómo era este proceso junto a Zitarrosa?
-Era increíble. Porque Zitarrosa, en realidad, fue el que le dio el espaldarazo a todo el Grupo de Tacuarembó. Un día fue a mi casa, y mientras tomaba mate escuchaba sorprendido a los integrantes del grupo. Después les dijo a todos: “Muchachos, si me lo permiten, yo voy a grabar las canciones de ustedes. Y a su vez, les aseguro que voy a conseguir grabadoras para sus temas y discos personales”. Y así fue. Fijate que hay un disco de Zitarrosa que se llama Desde Tacuarembó; ya eso te da una idea de la vinculación que tuvo. Además, era un tipo muy especial: cuando algo lo emocionaba mucho se le caían las lágrimas. Y en esa foto [señala un retrato a su espalda] está llorando y tomando mate. Los integrantes del Grupo Tacuarembó estaban serios y nerviosos por su visita.
-Después de ser destituido -y encarcelado varias veces-, comenzó a trabajar en CX30, con el apoyo de José Germán Araújo. Allí tuvo un programa de referencia, Canto popular, en el que organizaba ciclos.
-Cuando en 1975 nos echaron a miles de la enseñanza, me rebusqué pintando como loco, hasta que Germán y Salvador Puig me invitaron a trabajar con ellos. Tuve dos programas por más de 20 años, Canto popular y Trovadores de nuestro tiempo. Me acuerdo de haber sido el primero en pasar por radio a [Joaquín] Sabina y a Patxi Andión, por ejemplo. Lo podíamos extender a una línea baladística, incluyendo rock y blues.
-¿Cómo recuerda el rol de resistencia que se realizaba desde CX30?
-Se llamaba “La radio”, porque desde Pacheco habían prohibido que se llamara “Nacional”. La gente que pudo quedarse en el país y colaborar estuvo en la radio: [Milton] Schinca, Salvador Puig, [Jorge] Denevi, [Alfredo] Percovich, Manuel Martínez Carril. A todos los que trabajábamos nos hacían llamadas anónimas del tipo “cuando llegues a tu casa vas a encontrar una sorpresita”. Schinca, que tenía su programa Boulevard Sarandí, un día dijo: “A ustedes, los modistos, les impusieron las botas”, y fue y escribió “La tiranía de las botas”. Jugando con el asunto de las botas femeninas comenzó a filtrar las otras botas. Pero cuando llegó a la radio, al otro día, un oficial lo enfrentó a Germán y le dijo: “Desde este momento, el señor Milton Schinca no puede salir al aire”. Ahí estaba la tiranía de las botas. Además, desde ese lugar se promovió el canto popular, que, a la larga, cuando se fue ampliando el público, era el modo de encontrarse y de intercambiar casetes. Ahí estaban los dos grupos claves: el de Tacuarembó, por un lado, y Los que iban cantando, por otro; dos líneas que no tocaron lo mismo y que buscaron estéticas musicales y literarias distintas, pero que fueron valiosísimas.
-En esos años publicó Hokusai (1975), un libro de culto para muchas generaciones, y clave en su trayectoria poética. Ahí surgió el concepto de “central poética” que Heber Raviolo le adjudicó en Marcha.
-La central poética, en el sentido de que ahí surgió no sólo la poesía sino también la vinculación con la canción, esa variedad de tonos y de registros. Esto ya está dado desde el comienzo.
-Ésa es otra impronta que define su obra, la musicalidad de sus versos, ya sean neoclásicos, vanguardistas o experimentales.
-El que rastree mi obra encontrará permanentes referencias a dos formas artísticas que para mí también son la poesía: el cine y la música. En Durandarte, Durandarte me llamo montajista y poeta. El montajista en el cine es el operario artista que corta, marca, reúne, separa y vincula. Es exactamente lo mismo que yo hago con muchos romances o villancicos del Renacimiento o el Barroco. Uno de mis primeros libros es Los pies clavados, 11 sonetos que se apoyan en un verso de Lope de Vega: “Cómo te digo que me esperes -dice Lope-, si estás para esperar los pies clavados?”. En esos sonetos aparece lo que soy: un extraño descreído. En mi familia no hay creyentes religiosos, yo soy un extraño cristiano, pero siempre con la fe en crisis. La contradicción como una fuerza positiva, junto a la filosofía de la duda. Es necesario un ejercicio de desconfianza con respecto a la obra.
-“Lo que es yo, nunca me aflijo y a todito me hago el sordo”: en Tata Vizcacha (1955, reeditado por Yaugurú en 2012) satirizaba una serie de personajes locales a partir de la moral vizcachera. El libro terminó siendo quemado en la plaza pública por el Movimiento de Acción Democrática [MAD], que lo denunciaba por soviético, cuando su inspiración era Edgar Lee Masters.
-Edgar Lee Masters escribe, entre una cantidad de libros, el fundamental The Spoon River Anthology, con el que fue el primero en inventar un pueblo como Santa María o Macondo, y en el que hace hablar a los muertos del cementerio, quienes cuentan la verdadera historia y no las falsas lápidas. Muchas veces son el marido y la mujer que cuentan la misma historia pero con un color distinto. Yo no maté a nadie de Tacuarembó, pero se me ocurrió versionar las tres clases que conforman un pueblo: los detentadores del poder, como los empresarios, hacendados y políticos; sus seguidores, los adulones; y el pobrerío. La moral vizcachera es: hacete amigo del juez y no le des de qué quejarse, “pues siempre es güeno tener palenque ande ir a rascarse”. Si habremos visto Vizcachas. En esa época era profesor de Historia del Arte en el Instituto Normal, y aquellos que habían sido mis colegas en el liceo, movido por los mayores de los partidos tradicionales y la iglesia preconciliar, crearon MAD para luchar contra el sovietismo. El que lo encuentre en el Tata es un mago. Pero cuando lo quemaron, a plena tarde, en la plaza principal, nadie dijo nada, y eso fue lo más doloroso para mí.
-Dos años después, uno de sus heterónimos, Pedro Agudo, murió tímido y alcohólico. ¿Cómo te vinculás con los demás, como John Filiberto y Joan Zorro?
-Se mantiene vivo John Filiberto y uno que saldrá ahora, nacido en el Sauce, Shelley Fagúndez, que ya ha publicado en México. Volviendo a las anécdotas, cuando yo recién comenzaba a mandar poemas para publicar en MarchaAsir y El ciudadano, los mandaba por Pedro Agudo, que era mi primer heterónimo, pero Mingo [Domingo Bordoli] me lo publicaba como Washington Benavides. Yo le decía: “Pero no, es de Pedro Agudo”. “Dejate de joder, Bocha, esto es lo mismo que Roberto Chavero, Atahualpa Yupanqui, o Pablo Neruda, Ricardo Reyes. Es un seudónimo”, me decía. Pero yo la peleaba diciendo que no, porque Pedro Agudo no escribía como yo. Era difícil sostenerlo, porque en aquella época todavía no se estudiaba en profundidad la heteronimia. Y yo no podía decirle “son heterónimos” porque no lo sabía. Ésta es la prueba cabal de que la heteronimia es una realidad. Eso que tú decías ocurría también cuando escribía textos para Carlos Benavídez y Eduardo Larbanois, que eran más neofolclóricos, frente a los del Darno, que eran más baladas, o a Numa, probablemente uno de los más variados en ese sentido. Cuando Numa grabó su primer disco tenía 18 años. De un lado estaban las recreaciones del pago; del otro estaba la alarma, y una de las primeras canciones que se escribieron a la revolución cubana.
-Ha dicho que componer para Darnauchans implicaba otra ambientación e intensidad. ¿Cómo es eso?
-Con Darno era muy especial. Él probablemente fuera uno de los más ligados a mí, y yo era como su padre. La madre, que era una mujer muy especial, se enojaba con eso y me decía: “Vos no sos el padre. No te acostaste conmigo”. El vínculo empezó muy temprano. Él siempre recordaba cuando en una de mis clases dimos Noches blancas, de Dostoievski, y a su vez escuchamos una canción de Simon and Garfunkel: “A Most Peculiar Man”, que trata de un pobre loco que vive solo en la gran ciudad y cuando muere, en un apartamento, nadie se entera. Porque la mayor de las soledades no la vive el hombre en el desierto de Atacama o del Sahara, la mayor de las soledades se da en medio de la gente.
-Esa misma línea la continuó en Humanidades, donde daba autores que no se incluían en los programas, como Raymond Carver y Mijaíl Bulgakov.
-Exactamente. Resulta que [Gabriel] García Márquez decía que la mayor influencia que tuvo para escribir en sus años de soledad fue El maestro y Margarita [de Bulgakov], y nadie la había leído. Logré que en Lectores de Banda Oriental se pudiera publicar una novela más breve, Los huevos maléficos.
-¿Cómo ha sido su experiencia como docente en la facultad?
-En 1985 me reintegraron a secundaria y me plantearon la posibilidad de un concurso para entrar a Humanidades. Yo le llamo “el antro de cultura”, pero la quiero como a una madrastra.
-Pero su propuesta es muy distinta. Promueve el placer por la lectura.
-Eso mismo. Siempre traté de transmitirlo. Por ejemplo, se conocía de Lewis Carroll las dos Alicias, pero a nadie se le había ocurrido dar su poema “La caza del Snark”, que se plantea como la única obra que puede equipararse a Moby Dick, que es la lucha del hombre contra el demonio propio.
-Tampoco es usual que alguien de 80 años revea su biblioteca y continúe enseñando literatura contemporánea.
-Es cierto. Un año pudimos dar, por ejemplo, al gran colaborador y quien sostuvo en muchos aspectos a Fernando Pessoa, como fue Mário de Sá Carneiro. Hasta en Banda Oriental sacamos una pequeña antología bilingüe de este gran poeta, que se suicidó muy joven.
-Carlos Maggi decía que era uno de los chiquilines más inteligentes que había conocido. ¿Cómo fue su vínculo con la generación del 45, montevideana y urbana?
-Estaban las dos revistas, que correspondían a dos visiones distintas de la estética literaria. Una era Asir, a la que se llamaba entrañavivista y que era más bien para el interior; la otra era Número, que más bien era montevideana y abierta al exterior. Las dos conformaban, en el fondo, lo que había que hacer: sumar a las dos. Pero también hubo vinculaciones. Mi generación se liga mucho con la generación del 45, porque la mayoría de ellos publicaron entreverados con nosotros. La gran creación del 45 está cruzada con la generación de la crisis, que somos nosotros. Hubo una comunicación bastante atendible entre las dos.
-En lo que va del año ha editado tres libros. ¿Y ahora? ¿Seguirá medio sonriendo, montado en su redomón?
-Sí, ahora van a salir rimas del canario Shelley Fagúndez. Nos llevamos muy bien. Él es un transformador, y eso me llena de orgullo, porque destripa las rimas. El verdadero creador debe ser un autocrítico feroz. Siempre desconfiar de lo que se hizo. Que pudo ser de otra manera. Que pudo ser mejor.

lunes, 26 de diciembre de 2016

SABÉLO





Bo, DOTOR ANTIDROGA: TE INFORMO:

Yo nunca he solicitado que me atiendas, ni que me orientes en la vida,
y mucho menos te autorizo a que te atribuyas la potestad de saber lo que
es mejor para mí y mi salud.


De mi salud, de mi cuerpo, de mi vida, YO ESTOY A CARGO y nunca
nombre a nadie para que se ocupe en mi lugar.

Ya que obviamente hay cosas que desconocés de la realidad o queres eludir
por motivos que no se aprecian a simple vista, es decir, habría que revisar las
cuentas, los panama papers, las inversiones inmobiliarias en punta, los estudios fraguados y sesgados de las bigfarma, es decir, todo ESE HALO DE CORRUPCIÓN QUE TE RODEA,
te doy un dato que estas precisando para corregir tus graves errores en el diseño de políticas públicas:

Drogarse no es saludable, PERO NO ES UN DELITO.

Si vos decretas delito los medios para obtener lo que no es un delito, lo convertís en delito.

Esta simple conclusión QUE NO SE SABE PORQUE QUERES ELUDIR DESDE EL PRINCIPIO DE LOS TIEMPOS (1974) tratás de todas las maneras de ESCONDERLA repitiendo como un loro barranquero “el consumo no está penado”, “el consumo no está penado”, “el consumo no está penado”,

Los prontuarios de todos los consumidores recreativos de drogas indagados, investigados, perseguidos, encarcelados, procesados, expuestos al descrédito social con el consecuente bullying y apartheid, SON LA EVIDENCIA CIENTÍFICA DE TU MALA PRAXIS.

Entonces DOC, SABELO:

Hay personas SANAS QUE NO SON SALUDABLES Y ELIGEN CONSUMIR DROGAS COMO UN DERECHO INALIENABLE QUE TIENEN, EL MISMO QUE ASISTE A LOS CONSUMIDORES DE ALCOHOL.

¿Entendés que vos sos UN DELINCUENTE, RESPONSABLE DE LA MASACRE SOCIAL EN QUE SE HA CONVERTIDO TU “GUERRA CONTRA LAS DROGAS”?

Haceme el favor:

¡ANDÁ EL DOMINGO A LA IGLESIA Y PEDILE PERDÓN A DIOS!

Yo te perdono, y espero que recapacites,
y dejes de QUEMAR LA PATRIA Y LA JUVENTUD
EN LA HOGUERA DE TUS MIEDOS, TUS SUPERSTICIONES,
Y TU MALA PRAXIS.

¡gracias por toda la salud que le brindaste y le brindas a la sociedad!

¡gracias por el amparo que sienten todos tus enfermos, los adictos del mundo!

¡gracias por tanto amor y tanta benevolencia y tanta bondad Y TANTA SALUD que nos brindaste y nos brindas EN COMISARÍA!

¡salú DOTOR!

domingo, 25 de diciembre de 2016

LA VERDAD ES CIENTIFICA


LA VERDAD ES CIENTIFICA

Nos asombramos de que las facultades
otorguen títulos a personas que no saben leer bien,
o que escriben con faltas ortográficas,

pero lo que es realmente ASOMBROSO Y PERJUDICIAL
es que le otorguen el título a personas que
van a actuar en la sociedad civil sin haber entendido
lo que significa sostener un estado de Derecho, lo que
es un Régimen Jurídico, y el papel que desempeñan
como Garantes del Acuerdo Social.





Es así que en vez de Profesionales que trabajen a favor
del CONOCIMIENTO y de la Sociedad Civil,
tenemos energúmenos con patente de corso y derecho
de opinión, con que viven de cuento de los pobres que
DEBEN OBLIGATORIAMENTE CONTRATARLOS,
porque aparentemente son los únicos que saben y los únicos que pueden,
aunque todos sabemos que es porque son los únicos
autorizados, y que si tuvieran que competir en igualdad
de condiciones, nadie los contrataría.

LA VERDAD ES CIENTIFICA,

NO SE PUEDE SER CIENTIFICO SI NO SE ES HONESTO,

SI NO SE HACE CIENCIA

NO SE OBTIENEN RESULTADOS CIENTIFICOS

Si no se estan obteniendo resultados científicos es
porque NO SE HACE CIENCIA.

“DIOS TE VA A DAR EL LENGUAJE PARA QUE ENTIENDAS LA VIDA”

Bo, DIOS, ¡CONTÁMELA EN COLORES!



Artículo 8º.- Todas las personas son iguales ante la ley, 
no reconociéndose otra distinción entre ellas sino la de los talentos o las virtudes.

¿ELEGIR EMBRIAGARSE CON VINO, WHISKY, CERVEZA, TABACO o PSICOFARMACOS
ES UNA VIRTUD O UN TALENTO RESPECTO A EMBRIAGARSE
CON MARIHUANA, COCAÍNA O ÉXTASIS?

Si el control Y REGISTRO de consumidores recreativos de cannabis y de los cultivadores
domésticos de cannabis es DE INTERES COMUN,
¿como no lo sería el control y registro de consumidores de alcohol y tabaco
dado que solo en los costos sociales NOS SUPERAN AMPLIAMENTE?

¿COMO NO PUEDO VIVIR MI CULTURA EXENTO DE LA
AUTORIDAD DE LOS MAGISTRADOS?

¡EXPLIQUESE CONSTITUCIONALISTA JURISPRUDENTE!

Pero explíquese con ESTUDIOS CIENTIFICOS SIN SESGO, 
no con la opinión de los que cobran sueldo por sostener esta farsa pseudocientífica.







Piensa en hacer a tu hermano lo que quisieras que tu hermano pensara en hacerte a tí.




Piensa en hacer a tu hermano lo que quisieras que tu hermano pensara en hacerte a tí. 

VAPORIZAR MARIHUANA: EL CHISTE PARA LOS FUMADORES



¿Cuales serán las leyes aplicables a VAPORIZAR marihuana en el Uruguay?

Porque las normas para fumadores NO APLICAN.

Obviamente, tiene un vacío legal, que obviamente se convertirá en un teleteatro pseudocientífico, como el de considerar DE FACTO que el consumo de la DROGA ALCOHOL Y LA DROGA TABACO  es UN TALENTO Y UNA VIRTUD con respecto al consumo de cualquier otro tipo de DROGAS, por lo cual se permiten la potestad de
vulnerar el art. 8 de la Constitución de la República Oriental del Uruguay que garantiza la IGUALDAD DE DERECHOS PARA TODOS LOS CIUDADANOS, sin discriminar raza, religión, sexualidad, ideología o droga que consuma.

Así que VAMOS A VAPORIZAR EN CUALQUIER LADO, mientras no se vulneren las disposiciones acerca de la responsabilidades laborales, de conducción de vehículos, etc. algo que no pueden realizar los fumadores ya que contrariamente a vaporizar, fumar tiene consecuencias para el entorno, por lo cual CORRESPONDE la limitación de fumar en lugares cerrados, etc.

Lo mas divertidos es ir a cualquier mutualista, centro de salud u hospital y ver en la vereda a medio pueblo vestido de blanco FISURADO FUMANDO TABACO, en contradicción con las normas y recomendaciones que quieren imponer a la población IMPUNEMENTE.

Lo mismo pasa con las DROGAS ILEGALES: si sinceraran el consumo de acuerdo
a los NÚMEROS VERDADEROS QUE BRINDAN LAS ESTADÍSTICAS, ASUMIENDO QUE ESOS números INCLUYEN MÉDICOS, LEGISLADORES, JUECES, POLICÍAS, EMPRESARIOS, HOMBRES PROBOS Y AMAS DE CASA, lo que probaría con EVIDENCIA  que ¡EXISTE UN MERCADO RECREATIVO DE DROGAS!

Pero al parecer ES VERDAD QUE LA FORMACIÓN EN MATEMÁTICAS ES MUY MALA EN ESTE PAÍS,

o quizás hay algo que desconozco y los números para los HUMANOS no comprende a esta gente.

1974 - 31 DE OCTUBRE - 2016

42 AÑOS DE FASCISMO ANTIDROGAS INCONSTITUCIONAL

42 AÑOS DE LA LEY DE ESTUPEFACIENTES QUE VULNERA CONSUETUDINARIAMENTE LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES Y HUMANOS DE LOS CONSUMIDORES DE DROGAS QUE NO SEA ALCOHOL, FÁRMACOS Y TABACO.

42 AÑOS DEL DECRETO-LEY 14294
 

HACE 43 AÑOS QUE LOS MIRAMOS ACTUAR:

HACE 43 AÑOS QUE LOS ESCUCHAMOS SANATEAR PSEUDCIENCIA QUE
A TRANSMUTADO DE ACUERDO A LAS CREENCIAS QUE LO DE LA CIENCIA
Y LA JUSTICIA SOCIAL Y LA IGUAL DAD DE DERECHOS GARANTIZADOS POR LA CONSTITUCIÓN NACIONAL.

Hace 43 años que estamos escuchando a personas que DICEN SER CIENTÍFICOS Y MÉDICOS, MENTIR DESCARADAMENTE SIN NINGÚN TIPO DE ESTUDIOS CIENTÍFICO REAL CON REVISIÓN SISTEMÁTICA DE SESGOS, nada mas las opiniones basadas en acuerdos de CONSENSO ENTRE BURÓCRATAS, POLÍTICOS  Y POLICÍAS para GARANTIZAR LA PERSECUCIÓN DE CUALQUIER CIUDADANO CON LA EXCUSA DE

¡SALVARLO A EL Y A LA SOCIEDAD DE LA DROGA!

¿NO TIENEN VERGÜENZA DEL PAPELÓN QUE SIGNIFICA
QUE LA REALIDAD Y LA EVIDENCIA CIENTÍFICA CERTIFIQUE
QUE TODOS LOS DISCURSOS QUE HAN SANATEADO DESDE SUS
ORGANIZACIONES ANTIDROGAS Y JUNTAS NACIONALES DE DROGAS
ES PURA SANATA PSEUDOCIENTIFICA
DESTINADA A DAR CONSENSO A LEYES IMPUESTAS DESDE EL EXTERIOR?

¿democracia? ¿dónde?

EN EL PAÍS DE LOS BORRACHOS
SE VIVE UNA DICTADURA QUE VULNERA CONSUETUDINARIAMENTE
LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES DE Cualquier CONSUMIDOR DE DROGAS QUE NO SEA ALCOHOL, TABACO O PSICOFARMACOS.

Aunque la constitución no establece el mandato de promocionar el alcoholismo ni el tabaquismo, y mucho menos de criminalizar a la competencia, desamparando a un mercado de consumidores, que sufrirán el daño especialmente las personas menos favorecidas, las minorías insertas en realidades complejas, los pobres sin título universitario, es decir, sin representación directa ante los poderes del estado, nuestros AMABLES LEGISLADORES y nuestros AMABLES MÉDICOS, continúan con su IDEOLOGÍA REPUBLICANA NORTEAMERICANA.

Artículo 8º.- Todas las personas son iguales ante la ley, 
no reconociéndose otra distinción entre ellas sino la de los talentos o las virtudes.

¿ELEGIR EMBRIAGARSE CON VINO, WHISKY, CERVEZA, TABACO o PSICOFARMACOS
ES UNA VIRTUD O UN TALENTO RESPECTO A EMBRIAGARSE
CON MARIHUANA, COCAÍNA O ÉXTASIS?

Si el control Y REGISTRO de consumidores recreativos de cannabis y de los cultivadores
domésticos de cannabis es DE INTERES COMUN,
¿como no lo sería el control y registro de consumidores de alcohol y tabaco
dado que solo en los costos sociales NOS SUPERAN AMPLIAMENTE?

¿COMO NO PUEDO VIVIR MI CULTURA EXENTO DE LA
AUTORIDAD DE LOS MAGISTRADOS?

¡EXPLIQUESE CONSTITUCIONALISTA JURISPRUDENTE!

Pero explíquese con ESTUDIOS CIENTIFICOS SIN SESGO, 
no con la opinión de los que cobran sueldo por sostener esta farsa pseudocientífica.




Este hilo está dedicado a la Arizer Solo, no dude en hacer cualquier pregunta sobre él también.

1) flujo de aire
- simplemente levante el tallo un poco mientras inhala el vapor LENTAMENTE durante unos segundos
- Conseguir un tallo diferente  
- utilizar pantallas dobles para mejorar el flujo de aire

2) batería
- estar preparado, cargarlo durante una hora o dos antes de usar (4 horas para la carga completa)
- Obtener adaptador de alimentación de un solo de Arizer para que pueda usarlo mientras se está cargando  

3) malas hierbas
- moler su mala hierba y poner alrededor de 1/3 completo y utilizar una pantalla
- para el hash, usted puede utilizar un chunk y vape muchas sesiones

4) temperatura
- preferencia personal de 3 ~ 5 y final con 6 o 7

1: 122F (50ºC)
2: 365F (185ºC)
3: 374F (190ºC)
4: 383F (195C)
5: 392F (200ºC)
6: 401F (205ºC)
7: 410F (210ºC)

Delta - 9 - tetrahidrocannabinol (THC)
Punto de ebullición: 157 * C / 314,6 grados Fahrenheit
Propiedades: Euforizante, Analgésico, Antiinflamatorio, Antioxidante, Antiemético

Cannabidiol (CBD)
Punto de ebullición: 160-180 * C / 320-356 grados Fahrenheit
Propiedades: Anxiolítico, Analgésico, Antipsicótico, Antiinflamatorio, Antioxidante, Antiespasmódico

Cannabinol (CBN)
Punto de ebullición: 185 * C / 365 grados Fahrenheit
Propiedades: Oxidación, producto, Sedante, Antibiótico

Cannabicromeno (CBC)
Punto de ebullición: 220 * C / 428 grados Fahrenheit
Propiedades: Antiinflamatorio, Antibiótico, Antifúngico

Cannabigerol (CBG)
Punto de ebullición: MP52
Propiedades: Antiinflamatorio, Antibiótico, Antifúngico

\ Alpha - 8 - tetrahidrocannabinol (\ alpha - 8 - THC)
Punto de ebullición: 175-178 * C / 347-352,4 grados Fahrenheit
Propiedades: Se asemeja a Delta-9-THC, Menos psicoactivo, Más estable Antiemético

Tetrahidrocannabivarina (THCV)
Punto de ebullición: <220 * C / <428 grados Fahrenheit
Propiedades: Analgésico, Eufórico

5) bong attacement
- Adjuntar su pipa favorita con Arizer Solo a través de un adaptador
6) apague el sonido cuando se enciende
- simplemente mantenga pulsado UP durante unos segundos mientras la unidad está encendida.

https://forum.grasscity.com/threads/arizer-solo-tips.1302357/TIPS ARIZER SOLO

domingo, 11 de diciembre de 2016

REGISTRO DE DROGADICTOS

"INTEGRANTES DEL IRKKA"

¿Quienes son estos FANTASMAS?

En 42 años no pudieron ni acercarse a la solución del problema,
solo fueron inútiles testigos de su aumento logarítmico,
y con esas mierdas de tags genéticos creen que van a solucionar algo
COMO NO SEA JODER A LA GENTE TRANQUILA.

Cada mierdita burocrática que le agregan, cada condición, 
es una ventaja para el NARCOTRAFICO.

Con esas mierdas solo le dan VENTAJAS a la hora de competir.

¡tan pero tan pelotudos son?

Estos deben estar relocos con el faso que pegaron en 
WASHINGTON Y COLORADO CUANDO FUERON

mariguana geneticamente modificada

¿quien controlo esta modificación?
¿porque debo aceptar como un hecho consumir un
producto modificado?

¿No tengo derecho al producto original y TODAS SUS VARIEDADES?

¿PERO ESTOS NABOS NO SE DAN CUENTA
QUE SI CONSIDERAN SU PRODUCTO UNA DOSIS
ES PORQUE NOS TOMAN POR DROGADICTOS?

¿Y vamos a ir a anotarnos en una lista A LA QUE REFIEREN
EUFEMISTICAMENTE DE CULTIVADORES O CONSUMIDORES?

¿VAMOS A REGISTRARNOS COMO DROGADICTOS?

Yo no soy drogadicto, y tengo el DERECHO A NO SER
TRATADO COMO TAL.

Y si lo soy tengo el DERECHO A SER TRATADO COMO UN ENFERMO
NO COMO UN DELINCUENTE COMO LO HACEN EFECTIVAMENTE
DESDE 1972, PERSIGUIENDOME CON LA POLICIA.

Jamás ví un MEDICO ANTIDROGA EN EL BARRIO,
los policías que nos mandan ESPECIFICAMENTE a nosotros sí,
la vi muchas veces, vigilando y metiendo presos a los
"enfermos drogadictos".

¿Porqué no HACEN UNA LISTA DE TODA LA GENTE DE SU CULTURA
QUE PASARON POR SUS CELDAS ANTIDROGAS?

No voy a hacer la lista yo, es un quemo para mis
artistas preferidos, pero ustedes tiene los registros,
no se hagan los bolú

¿Porque en vez de 

REGISTRO DE DROGADICTOS MARIHUANEROS

NO HACEN REGISTRO DE NARCOTRAFICANTES?

Hasta las MADRES SABEN DONDE ESTAN Y QUIENES SON,

¿No les hicieron un manifestación en la plaza´
libertad las madres de los pasteros para
pedirles que hicieran algo con las bocas,
que ellas y todo el mundo sabe donde están?

Es mas fácil registrar inocentes y andar
jodiendo a la población civil.

Porque los NARCOTRAFICANTES que actuan
en el espacio social garantizado por la
legislación antidrogas,

O LOS COMPRAN O LOS CAGAN A BALAZOS.

Igual que los yanquis si no les AVALAN
SUS REMEDIOS Y SUS LEGISLACIONES PARA
PROTOCOLIZARLOS.

Y ustedes que son HIJOS DE TODO EL MUNDO,

vienen y agarran a los macoñeros y hace
DOS AÑOS QUE ESTAN CURRANDO GRACIAS
A ELLOS.

Mirá si los van a soltar, mirá si se
van a quedar sin FUENTE LABORAL.

Y los del IRKKA en su CAJITA FELIZ etiquetando mariguana
para que todo el MUNDO SEPA QUE ESA ES LA QUE PEGA POCO,
Y NO TIENE ESE SABOR NI LEVANTA COMO
la genética que tiene el AMEGO NARCO, que tiene de la mejor, 
la que manda a robar a los cultivadores inocentes, registrados e indefensos,
ante la ley, la sociedad, la delincuencia, la policía, la intemperie.

¿sabés cual es la NUEVA PUBLICIDAD DEL NARCOTRAFICO?

Esto es punto rojo bo, thailandés mismo de la lata,
no como esa mierda del porro del pepe.

Amistá, ¿tenés hora?

Necesito un celular para ir a pegar BUEN PORRO, PASTA Y MERCA,
no esa basura del IRKKA Y QUE TODAVÍA TE MANDA EN CANA
SI SABE QUE EXISTIS,

qué tenes, lumia, galasi o aifon,
cualquier me sirve, pero que sea gama media
al menos, sino no me dan nada.


¿qué? NOKIA 1101

Rajá de acá ¡INFELIZ!






jueves, 24 de noviembre de 2016

¡USTED LEGISLADOR QUE SIGUE PONIENDO ESTAMPITAS EN SUS MUSEOS DE LA MEMORIA:

 ¡ACUÉRDESE!


¡NOS SALVAMOS DE LA CARCEL con una CÁRCEL VIRTUAL Y TOBILLERA VIRTUAL con el delito fabricado de 7 plantas, 451 gramos todo con registro en lista negra!


¡GRACIAS! ¡MUCHAS GRACIAS!

Ahora, ya que están

  DEVUÉLVANNOS LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES LEGÍTIMOS CON LOS QUE CUENTAN LOS CONSUMIDORES DE OTRAS DROGAS COMO ALCOHOL Y TABACO.

O PRESENTEN EVIDENCIA CIENTÍFICA CON REVISIÓN SISTEMÁTICADE SESGO EN DONDE APAREZCA FUNDAMENTADA LA DIFERENTE PELIGROSIDAD DE LAS DISTINTAS DROGAS COMO PARA TENER CERCENADOS LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE UNA MINORÍA VULNERABLE INMERSA EN REALIDADES COMPLEJAS.


¡CIENCIA! ¡CIENCIA! ¡CIENCIA! ¡CIENCIA! ¡CIENCIA!

¿Un país REPUBLICANO CON LEGISLACIÓN CRISTIANA PROTESTANTE?

¡FUNDAMENTE LEGISLADOR!

¡NO SEA DESHONESTO, PREJUICIOSO Y SEUDOCIENTÍFICO!

¡USTED LEGISLADOR, ME PUEDE MANDAR PRESO POR AUTONARCOTRAFICO POR PLANTAR MAS Y CONSUMIR MAS QUE LO QUE DICEN SUS CUENTAS,
PERO LO QUE NO PUEDE, LEGISLADOR, ES PRESENTAR UNA FUNDAMENTACIÓN CIENTÍFICA QUE PRUEBE QUE ESTOY EQUIVOCADO!

¡ESO ES VIOLENCIA DE ESTADO!

¡HÁGASE CARGO LEGISLADOR!

¡USTED QUE SIGUE PONIENDO ESTAMPITAS EN SUS MUSEOS DE LA MEMORIA,

¡ACUÉRDESE!

EN ESA ÉPOCA, TAMBIÉN SE VIVÍAN NUESTRAS MEMORIAS CON LA MISMA POLICÍA, ESA QUE AHORA USTED MANEJA Y NOS SIGUE MANDANDO PARA CUIDAR QUE NO SEAMOS NARCOTRAFICANTES MIENTRAS LOS BORRACHOS ELIGEN LO QUE QUIEREN EN CANTIDAD, CALIDAD, SABOR Y LUGAR PARA PONERSE EN PEDO!

Los principios represores en los que basan la legislación antidrogas son de 1974.

Prncipios y FUNDAMENTACIÓN que viene desde los años 20 y que en 1932 dieron lugar a la creación de la DEA por parte de Anslinguer, que despreciaba a los consumidores de cannabis por ser NEGROS, HISPANOS Y FILIPINOS, en el COMÚN RACISMO IMPERANTE EN ESA ÉPOCA.

En su fundamentación hablaba del DEMONIO y de la capacidad de la marihuana de ENLOQUECER SEXUALMENTE A LAS MUJERES BLANCAS.

Recién 33 años después, en 1965 legislaron para otorgar a los NEGROS los mismos derechos que los blancos, luego de grandes luchas sociales por parte de esa colectividad, aunque no pudieron impedir que gobiernos como los de NIXON hicieran inteligencia y terrorismo de estado para seguir identificando a los negros con la "droga" y la "inmoralidad" y el delito.

Hoy, mas de 100 años después del origen xenófobo y racista de la prohibición sobre el cannabis, empiezan a legislar "regulaciones" sin dar cuenta de su ORIGEN y asumir la prohibición como "científica".

Todos ustedes CIENTÍFICOS, MÉDICOS, LEGISLADORES, no son IGNORANTES NI ANALFABETOS.

Entonces debemos concluir que SON RACISTAS, XENÓFOBOS Y ACIENTÍFICOS, es decir
DELINCUENTES Y TERRORISTAS DE  ESTADOS que vuelcan sus PREJUICIOS Y SU RACISMO para determinar ILEGALMENTE la vida de los consumidores de marihuana, especialmente de las personas vulnerables insertos en realidades complejas, con menor educación, recursos económicos y socialización.

En vez de ASISTIRLOS generan una LEGISLACIÓN en donde LOS RICOS Y/O EDUCADOS Y/O SOCIALIZADOS no tienen ninguna dificultad para MEDRAR EN ELLA, incluso haciendo grandes negocios por MILLONES DE DÓLARES, o comprando ilegalmente generandole antecedentes por NARCOTRÁFICO a las personas con menos recursos que los asistirán como MERCADO QUE NO QUIERE ANOTARSE EN UNA LISTA NEGRA, sin la menor consecuencia para ellos.

Recientemente LA CIENCIA ha hecho esfuerzo por superar la CORRUPCIÓN ACADÉMICA de revisiones de publicaciones y la toma de decisiones en protocolos médicos sin suficiente información científica válida SIN SESGO.

Es así que en los 90 surge un sistema impecable de revisiones sistemáticas de evidencia científica con un método que minimiza y/o trae a la luz los errores en las TOMA DE DECISIONES CIENTÍFICAS: www.cochrane.org

¿Cómo en todos estos años no han hecho UNA REVISIÓN DE LA EVIDENCIA CIENTÍFICA SOBRE LA QUE DISCRIMINAN ENTRE ALCOHOL, TABACO Y MARIHUANA?

Hay dos posibilidades:

O NO SON CIENTÍFICOS

O NO LES CONVIENE

PORQUE CAERÍAN TODOS SUS PROTOCOLOS POR LOS CUALES SOSTIENEN LA NARCOECONOMIA, ESA QUE CONSTRUYE EDIFICIOS Y SHOPPINGS Y
GENERA PINGÜES GANANCIAS A LOS QUE GESTIONAN DINERO.

¿SE ACABARÁ ALGUNA VEZ LA DICTADURA MILITAR, JURÍDICA, POLICIAL, SOCIAL Y MEDICA EN LA QUE VIVIMOS LOS CONSUMIDORES DE MARIHUANA
DESDE 1974?

¿EL IRKKA?

Es la hija benjamina, de Doña Seguridades [...] En lo que respecta al padre, ya lo sabe el más simplote, que es hija de los esfuerzos de Don Sable y Don Garrote...
Y ahora se ha puesto de moda, La IRKKEKA una moza, con los ricos querendona, con los pobres, desdeñosa

¿Sabés lo que pasa LEGISLADOR?

¿Me parece a mí o el tema de los PRONTUARIOS DE CONSUMIDORES DE DROGAS Y TODA LA INFORMACIÓN OBTENIDA EN INTERROGATORIOS E INVESTIGACIÓN Y TESTIGOS ES UN TEMA TABÚ?

¿SI SU DISCURSO ACADÉMICO FUERA EL QUE DICEN NO DEBERÍAN SER HISTORIAS CLÍNICAS?

EN REALIDAD

¿NO SON NUESTRAS HISTORIAS CLÍNICAS?

Solo que si las miran como tal SE TIENEN QUE HACER RESPONSABLES
Y REALIZAR UNA INVESTIGACIÓN SERIA Y JUSTA PARA TODAS LAS PARTES.

¿El ESTADO TUVO QUE INVENTAR UN MINISTERIO PARA TENER REGISTROS DE LO QUE YA TIENE REGISTROS?

Pueden suceder dos cosas O AMBAS:

- o no tenes POSIBILIDAD REAL DE ACCEDER A
ESOS ARCHIVOS

-O ESOS ARCHIVOS ESTÁN TAN, PERO TAN SUCIOS QUE NADIE LOS QUIERE TOCAR,

PORQUE SEGURO SEGURO

¡ESTAMOS TODOS!

Yo, vos, tu mamá, tus hijos y parientes, el vecino de enfrente y cada uno de los que vivimos en este país.

Entiendo que para arreglar TUS ESQUEMAS JURÍDICOS A TUS POSIBILIDADES REALES Y A TU REAL ACTUACIÓN EN EL MEDIO SOCIAL COMO ESTADO
CONSTRUYAS TODOS ESTOS VERICUETOS JURÍDICOS PARA IR ENDEREZANDO TU LEGISLACIÓN VIOLENTA

PERO TENES QUE ENTENDER QUE PARA NOSOTROS SIGUE SIENDO EL MISMO ESTADO, ESE DEL CUAL VENIMOS SUFRIENDO SU VIOLENCIA
EXTREMA DESDE HACE 43 AÑOS SIN POSIBILIDAD DE RESPIRAR NI OPINAR NI ABRIR LA BOCA.

Me parece bien QUE ARREGLEN SUS CAGADAS SOCIALES

¿PERO A NOSOTROS CUANDO NOS VAN A LIBERAR?

¿Ustedes se dan cuenta QUE OPERAN HOMBRES PARA CONSTRUIRLES UNA VAGINA Y NOSOTROS TENEMOS QUE PEDIR PERMISO PARA
PLANTA MARIHUANA EN NUESTRAS CASAS?

¡ES TAN PERO TAN INJUSTO Y ABSURDO QUE YA RAYA EN EL SADISMO!

¡LO MAS CÓMICO DE TODO ES QUE ESE SADISMO EXTREMO DE LA VIOLENCIA ESTATAL EXTENDIDA POR 42 AÑOS ES LA MEDIDA DE NUESTRA SALUD FÍSICA Y MENTAL,

ESA QUE NOS HACE PARARNOS DELANTE DE USTEDES Y DECIRLES:

¡BASTA YA ENFERMOS!

Yo soy del mismo lugar donde la gente te juzga si curtís diferente,
y es mejor no decir con que te drogás si no es con alcohol,
porque tu vida corre peligro.



Los 43 orientales

 

SEÑOR DIRECTOR ¿RESPONSABLE? DE LA GUERRA ANTIDROGA

 

EL SISTEMA JURIDICO ¿EXISTE?


Artículo 8º.- Todas las personas son iguales ante la ley,
no reconociéndose otra distinción entre ellas sino la de los talentos o las virtudes.

¿ELEGIR EMBRIAGARSE CON VINO, WHISKY, CERVEZA, TABACO o PSICOFARMACOS
ES UNA VIRTUD O UN TALENTO RESPECTO A EMBRIAGARSE
CON MARIHUANA, COCAÍNA O ÉXTASIS?

Si el control Y REGISTRO de consumidores recreativos de cannabis y de los cultivadores
domésticos de cannabis es DE INTERES COMUN,
¿como no lo sería el control y registro de consumidores de alcohol y tabaco
dado que solo en los costos sociales NOS SUPERAN AMPLIAMENTE?

¿COMO NO PUEDO VIVIR MI CULTURA EXENTO DE LA
AUTORIDAD DE LOS MAGISTRADOS?

¡EXPLIQUESE CONSTITUCIONALISTA JURISPRUDENTE!

Pero explíquese con ESTUDIOS CIENTIFICOS SIN SESGO,
no con la opinión de los que cobran sueldo por sostener esta farsa pseudocientífica.


links ARGUMENTANDO: NO DEJE DE LEERLOS

MUSEO DE LA MEMORIA


LA JODA DE LA MARIHUANA



SEÑOR DIRECTOR ¿RESPONSABLE? DE LA GUERRA ANTIDROGA



LA CONSTITUCION, LA MARIHUANA Y EL TERRORISMO DE ESTADO



EL NEGOCIO DE LOS CHETOS AMIGOS DEL IRKKA


ECONOMÍA DE MERCADO Y MARIHUANA


¿CANNABIS MEDICINAL? ¡INSERT COIN!


LA CARCAJADA DE LA HISTORIA


LOS DROGONES MEDIOCRES Y COBARDES



LA SOCIEDAD URUGUAYA Y LA CULTURA DEL CANNABIS



¡REFERENCIÁ Y DEJÁ DE ROBAR, DELINCUENTE MEDICINAL!



DIVERSIDAD, DISCRIMINACIÓN, RACISMO, XENOFOBIA Y DELITO DE LESA HUMANIDAD


LA COMPLICIDAD DE LOS MÉDICOS CON EL TERRORISMO DE ESTADO II



Cosecharán 160 hectáreas de cannabis para fabricar aceite. 


LADRONES CORRUPTOS CÓMPLICES



LOS CORNUDOS DE LA LEY

Bo, CARANCHO DE FALOPEROS

  EYYY! ¡BORRACHO!


I.R.K.K.A. : idiotas reciclando ka ka antidroga



¡USTED LEGISLADOR QUE SIGUE PONIENDO ESTAMPITAS EN SUS MUSEOS DE LA MEMORIA: 


  Bo, TUPAMARO